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　　自來水博物館位于臺北市南區的公館，在原來國防醫學院的正對門，依山傍水、景色雅致、交通更是方便。從外觀望去，博物館的建筑物古色古香，充滿中古歐洲建筑風味。根據臺北自來水事業處的資料，自來水博物館位處公館觀音山，阰鄰新店溪。在日據時代這里被選定為臺北水源地，建立第一座抽水機房，當時稱作唧筒室，典雅浪漫的新古典建筑是當時一絕。許多年來，我國水源一直被列為禁區，而且凈水場一直由駐衛警看守，因此一般人要參觀自來水設施是不可能的，因此我一般國民對自來水的常識相當陌生，不太能體會“得之不易”的自來水。隨著時代的變遷，臺北自來水事業處也希望藉自來水博物館之成立，開放部分公館凈水場，讓社會大眾一方面參觀具有歷史意義的古跡，一方面了解自來水處理過程，及安全自來水之各項必要條件，一方面也希望能激發大家“節約用水”、“愛護水源”的共識。就這樣民國八十九年(即公元2000年)四月三十，臺北自來水博物館正式開幕提供民眾參觀。

　　河南鄭州一位酒瓶收藏者在自家建成家庭酒瓶博物館。展示了他近30年來收藏的造型不同、大小各異的4000多個品種的酒瓶，數量上萬。

　　洛陽匾額博物館位于河南省洛陽市九都路以北、新街以東、洛陽民俗博物館以西，占地3160平方米，建筑面積1947平方米，中間有小門與民俗博物館相通。2009年4月11日，洛陽匾額博物館從洛陽民俗博物館分離出來，正式對外開放。該館為清代建筑風格，院內亭臺樓閣錯落有致，翠竹幽幽，玉蘭飄香，白鵝戲水，是一處人與自然和諧相處的歷史文化景觀。

　　洛陽民俗博物館和洛陽匾額博物館門票采取通票制，票價15元，持票可參觀兩個博物館。

　　在洛陽市乘7路、16路、17路、22路、23路、57路公交車均可直達洛陽匾額博物館。

　　洛陽匾額博物館內藏匾額1700余塊，包括官府門第、醫德教澤、功德聲望、婚喜壽慶、貞節賢孝、寺廟宗祠、書齋堂號和精品匾額等8類。年代上迄明代、下至民國，其中不乏紀曉嵐、王杰、洪鈞、左宗棠、張之萬、于右任等名家作品。洛陽匾額博物館將匾額分門別類分別展出在獨立的匾額廳中，每塊匾額都配有“匾文”和“釋文”解說牌。

　　官府門第匾額顧名思義指門閥類匾額。古之門閥制度頗為嚴格，匾額其實是自表家門的一種形式。中央展廳內懸掛了欽賜壽官、御前侍衛府、欽賜登仕郎等匾額共21塊，右側展廳共展出官府門第類匾額67塊。

　　從官府門第類匾額廳向左拐進入醫德教澤類匾額廳。醫教之興，在我國有悠久的歷史。有“不為良相，即為良醫”、“一日為師，終身為父”之說。該廳所陳列的匾額展示了古之良醫在追求醫術的同時，更注重醫德的培養，從而為人們所擁戴的情形。該廳共展出“神膏普濟”、“巫彭妙術”、“杏林春茂”等醫德、教澤類匾額15塊。

　　精品匾額是從民俗博物館收藏的1725塊匾額中遴選出來的。該廳位于醫德教澤類匾額廳的左側，共展出精品匾額30塊。

　　古時對有功于民者或人格品行為世人所仰慕者多以匾額述其業績懿行，以示褒獎。第一展廳二樓的功德聲望類匾額廳匯聚了此類匾額。展廳面積為180平方米，展出有“德重閭里”、“質直好義”、“桂蘭煥彩”等匾額62塊。其中二樓樓梯拐角處懸掛的“耆英望重”匾額長約3米、寬約1.5米，需6個人合力才能將其搬動，因而被譽為匾額博物館的“匾王”。

　　這些匾額多為祝頌之詞，真實地再現了當時禮尚往來和人事交流的社會風貌。該廳位于第二展廳一樓，展廳面積150平方米，分尊老祝壽、新婚賀喜、科舉高中等內容，共展出匾額70塊。另外一層展廳外墻圍廊還展出婚喜壽慶類匾額11塊。

　　貞節賢孝匾額多用來贊頌女性。匾額主要懸掛在二樓展廳南側墻面，展出有“從容就義”、“陶母遺風”、“機杼荻畫”等69塊貞節賢孝類匾額。

　　寺廟宗祠匾額是指寺院、廟宇、祠堂懸掛的匾額。史料記載，僅北魏時期，洛陽就有寺院1367座，匾額之盛可想而知。該廳位于第二展廳西側，展出有“共溯本源”、“唐氏宗祠”、“先澤是皇”等匾額13塊。

　　堂號是古代家庭的稱號，此類匾額就是家族文化狀況的遺存。堂號反映了一個家庭的歷史淵源和尊崇信奉。該廳位于第二展廳二樓第三展區，展廳面積40平方米，展出有“永思堂”、“文德堂”、“愛竹堂”等匾額18塊。