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　　在不少城市，我們都可以看見這樣的雕塑———不銹鋼材料制作的龐然大物，它們或彩帶飄飄、或頂部鑲嵌一個代表“明珠”、或為寓意“向上發展”使造型直插云霄，千篇一律。本來，城市雕塑就像城市的璀璨明眸，最能體現城市的風采和韻味；但缺乏創意的平庸作品，只會“污染”了城市的面龐。如上海市的規劃部門最近對該市1034座城市雕塑進行“普查”，結果卻發現80%的作品都水平平庸（3月26日《新聞晨報》）。

　　中國城市雕塑真正繁榮始于20世紀80年代初，先是付之闕如，后來又泛濫成災。雖然涌現了諸如珠海的《采珠女》、蘭州的《黃河母親》、深圳的《孺子牛》、大理的《五朵金花》等極富感染力的城雕佳作；但大部分都很平庸乃至低劣，就像著名美術家韓美林所說的“不是流于形式化，就是缺乏藝術性”。其中原因復雜，筆者認為可歸納為以下幾點。

　　一是因為中國的城市雕塑起步較晚，爆發式的發展，缺乏文化上的準備，違背客觀規律地“一窩蜂”，必然要出問題。二是在很多地方“一把手意志”和“甲方意志”在作祟。雖然雕塑屬于城市規劃的范疇，但常常是由部分有決定權的官員來拍板，很少聽取專家和市民的意見。與此同時，興建城市雕塑如今已成了眾多房地產開發商、企業主等追求的“時尚”，自恃是出資金的“甲方”，外行指揮內行，讓雕塑家卻成了被動執行的“工匠”。三是現在“形象工程”、“獻禮工程”太多，為了趕進度，往往粗制濫造，一夜就能樹起一座城標；而城市雕塑是藝術品，所謂“十年磨一劍”，是需要時間精雕細琢的。此外，雕塑應該是由經過專業培訓的藝術家來設計，而我國雕塑專業人才數量有限，全國具有城雕設計資格證書的不過700余人；這就使得一些非專業人員也趁機渾水摸魚。如在北京地區1982年至1992年建設的222座城市雕塑中，27.5%被專家認定為“雕塑垃圾”，其中有40座是石匠制作的，9座是非雕塑人員制作的。

　　雕塑是一個城市的臉面，應該寧缺毋濫；它是“石頭的史詩”，記錄著城市的歷史，能高度概括當地的精神、文化、風俗、傳說；從某種意義上說，它還是一種強制性的藝術存在，長久地佇立在城市的公共空間內，公眾看也得看，不看也得看。所以不管從哪個方面說，我們都應該注重城市雕塑的建設。

　　這就要求決策者遵守《城市雕塑建設管理辦法》等相關法規，總體規劃、公開招標、有序建設、嚴格把關以外，還應充分尊重藝術家的設計。因為城市雕塑是一項藝術創作，有自己獨特的規律；但它又屬于公共藝術，藝術家要堅守自己的職業道德，不能完全表現個人意志或屈從于領導意志。同時，城市的每一個空間、每一塊綠地都屬于市民，不是哪一個人的自留地，每一項重大雕塑設計方案都應該實行市民參與制度，把市民的評選意見作為一個重要的評估依據。