20 世紀(jì)60～70 年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)，城市產(chǎn)業(yè)格局和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，鋼鐵、煤炭等重工業(yè)和采掘工業(yè)結(jié)構(gòu)功能性的衰落，產(chǎn)生了大量的工業(yè)廢棄地。
隨著工業(yè)廢棄地的增多，越來越多的政府部門、科學(xué)家、景觀設(shè)計(jì)師開始思考如何處理工業(yè)廢棄地？如何發(fā)揮工業(yè)廢棄地的價(jià)值？由此逐漸產(chǎn)生了一類相對(duì)特殊的景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域——后工業(yè)景觀。同時(shí)另一個(gè)關(guān)注生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)門類也在成長(zhǎng)——大地藝術(shù)。本文將探討大地藝術(shù)在后工業(yè)景觀中的實(shí)踐運(yùn)用。
一、大地藝術(shù)（land art）
大地藝術(shù)是藝術(shù)家們以大地上的平原、丘陵、峽谷、山體、沙漠、森林、水岸甚至風(fēng)雨雷電、日月星辰等自然環(huán)境為背景，以地表的自然物質(zhì)諸如巖石、土壤、砂、水、植被、冰、雪、火山噴發(fā)等形成物以及人工干擾自然留下的痕跡為載體進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。
大地藝術(shù)不同于其他藝術(shù)的另一個(gè)明顯的特征是：追求四維空間的體驗(yàn)。大地藝術(shù)強(qiáng)調(diào)第四維空間——時(shí)間上的欣賞，許多作品隨自然物的周期循環(huán)而漸漸消失。時(shí)間的介入，使得作品參與到自然的新陳代謝過程當(dāng)中去，達(dá)到作品與自然融為一體，分不清楚是人工所造還是大自然所賜。
形式語言的選擇上，大地藝術(shù)家追求簡(jiǎn)單化，點(diǎn)、線、環(huán)、螺旋、金字塔、柱體等常見的形式語言，他們認(rèn)為這個(gè)是最簡(jiǎn)單，最直白的表現(xiàn)方式，能讓欣賞者無意識(shí)進(jìn)行閱讀，更直接的融入到生存環(huán)境當(dāng)中。
二、后工業(yè)景觀（post-industrial lanscape）
后工業(yè)景觀是以工業(yè)廢棄地為基礎(chǔ)，通過設(shè)計(jì)的手法使用、保留、改造或重組原工業(yè)生產(chǎn)中的機(jī)器、廠房、道路等元素，所產(chǎn)生的景觀。設(shè)計(jì)必須延續(xù)工業(yè)的文脈，改造后具有全新功能和意義。
后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)師主張，受到破壞的環(huán)境應(yīng)由自身新陳代謝，不斷輪回進(jìn)行自我的修復(fù)，而不是依靠人工的，化學(xué)復(fù)合材料的幫助進(jìn)行修復(fù)。由此可以看出后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)師對(duì)自然的尊重和對(duì)現(xiàn)存環(huán)境的尊重。
三、大地藝術(shù)在后工業(yè)景觀中的運(yùn)用
起初大地藝術(shù)家偏愛荒蕪人煙的戈壁、沙漠、、曠野等。后來藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)被人們破壞而且被遺棄的土地也是一塊創(chuàng)作的良地。后工業(yè)景觀形成的觀點(diǎn)正與大地藝術(shù)家的觀點(diǎn)不謀而合，70 年代以后大地藝術(shù)在后工業(yè)景觀中的運(yùn)用越來越廣泛。
大地藝術(shù)的材料都是來自于大地，這一特征在后工業(yè)景觀中也得以體現(xiàn)。著名景觀設(shè)計(jì)師理查德&＃8226;哈格認(rèn)為對(duì)工業(yè)社會(huì)后所遺留的環(huán)境問題不應(yīng)該持簡(jiǎn)單摒棄的看法，而應(yīng)該積極的接納，使用原有的材料來改造和完善自然環(huán)境。德國(guó)著名景觀設(shè)計(jì)師彼得&＃8226;拉茨設(shè)計(jì)的德國(guó)北杜伊斯堡景觀公園中的“鐵路豎琴”，就具有大地藝術(shù)的表征。設(shè)計(jì)師就地取材于原來運(yùn)送鋼鐵的高架鐵軌，采用各種不同的處理手法，形成空中步道這一景觀。
大地藝術(shù)另一個(gè)明顯的特征是時(shí)間的介入，在后工業(yè)景觀中也運(yùn)用了這一特點(diǎn)，使得景觀的變化更加豐富多彩。如大地藝術(shù)家德&＃8226;瑪利亞的代表作“閃電的原野”，在一塊原野上放置了400 根不銹鋼桿，每當(dāng)電閃雷鳴時(shí)，這些鋼桿呈現(xiàn)出一道道的閃光，可作為避雷針使用。晴天時(shí)，反射太陽光，使原野光芒四射。后工業(yè)景觀中山岐江公園在考慮植物搭配上堅(jiān)持使用了土地上原有的野草，沒有刻意地去考慮季節(jié)的變化來搭配植物。隨著季節(jié)的變化景觀也表現(xiàn)出不同的美感，春天山花爛漫，夏天郁郁蔥蔥，秋天滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng)，冬天銀裝素裹。
大地藝術(shù)簡(jiǎn)單幾何體的形式語言，開拓了后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)師更多思路。羅伯特&＃8226;史密斯設(shè)計(jì)的《螺旋防波堤》和未完成的環(huán)、開放的螺旋中，能感受到簡(jiǎn)單幾何體形式語言的魅力。后工業(yè)景觀運(yùn)用大地藝術(shù)這一特點(diǎn)的例子比比皆是，如中國(guó)中山岐江公園的鋼塑水塔是一個(gè)工業(yè)語言的“雕塑”。原址為一個(gè)普通的舊鋼筋混凝土水塔，減去混凝土，換上新的玻璃罩，晶瑩剔透。玻璃外衣留住了時(shí)間，工人們?cè)俅位氐酱瑥S仿佛看到了船廠原來繁忙的景象。
后工業(yè)景觀吸取到了大地藝術(shù)精髓——關(guān)注被人類生活生產(chǎn)破壞了的土地。大地藝術(shù)家史密斯認(rèn)為被工業(yè)和盲目的城市化所破壞的或是被自然自身毀壞的場(chǎng)所是孕育大地藝術(shù)最佳的場(chǎng)所。大地藝術(shù)孕育在環(huán)境保護(hù)和社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的時(shí)代，是人們提倡用藝術(shù)手段美化廢棄地的最早響應(yīng)者。后工業(yè)景觀的宗旨也是美化廢棄的工業(yè)用地和恢復(fù)廢棄工業(yè)地的生態(tài)環(huán)境。
后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)師要積極的吸取大地藝術(shù)中的精髓理念，化腐朽為神奇，不斷的改善生態(tài)環(huán)境，用景觀的手法修復(fù)自然的創(chuàng)傷，在有限的環(huán)境資源中，創(chuàng)造出更加秀美的景觀。
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