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    復制建筑更要尊重文化

　  日前有消息傳出，全國重點文物保護單位、中國四大書院之一、素有“千年學府”之稱的岳麓書院將“出口”美國，仿建于亞特蘭大“亞洲村”。該工程初步計劃投資3000萬元，將按1∶1的比例仿制岳麓書院的核心景觀，目前，美國“亞洲村”有關(guān)負責人已與岳麓書院進行了初步接觸。

    原汁原味難實現(xiàn)

　　“克隆版”岳麓書院即將落戶的這個“亞洲村”，位于美國亞特蘭大市古耐特郡，2006年啟建，占地100多英畝，總造價約1.5億美金，是一座以東方建筑為主體的大型商業(yè)旅游文化區(qū)。其主街采用中國江南蘇州民居風格，主要建筑設(shè)施將包括展現(xiàn)亞洲傳統(tǒng)藝術(shù)的博物館、大劇院，亞洲國家民俗文化村等。

　　亞特蘭大此次欲復制岳麓書院，也不是第一次吃螃蟹。早在上世紀80年代，蘇州園林網(wǎng)師園就已經(jīng)被復制“出口”到了美國紐約大都會藝術(shù)博物館，取名“明軒”，成為中國古典園林走向世界的首例藍本。之后，中國園林“移植”模式風靡歐美乃至新加坡等地，出現(xiàn)了慕尼黑芳華園、新加坡蘊秀園、法蘭克福春華園、德國郢趣園、英國燕秀園、加拿大溫哥華逸園等10多個中式園林。據(jù)說，此次岳麓書院的“出口”也將參照網(wǎng)師園的先例和操作模式展開。

　　“專門開辟一塊地盤，考慮到原汁原味，所有建筑材料將從中國采購，用集裝箱運至美國后再行組裝。同時，組裝的工人和專家也都將從中國聘請，以充分保持建筑的風味�！泵婪降倪@一想法卻遭到了國內(nèi)專家的質(zhì)疑——岳麓書院始建于公元976年，屢經(jīng)戰(zhàn)火，幾經(jīng)修復，其中部分建筑是清康熙年間重修的，距今也有300多年的歷史。很多建筑材料如楠木、琉璃瓦等如今非常難尋，雖然可用水泥仿制，但味道就不一樣了。同時，真正懂得傳統(tǒng)工藝、精通古代建筑藝術(shù)的工人如今也是鳳毛麟角，要在復制品中體現(xiàn)原汁原味，困難非常大。

　　此外，紐約大都會藝術(shù)博物館的“明軒”建筑面積才400多平方米，而岳麓書院占地面積達2.1萬 平方米。因此，所謂復制岳麓書院實際上很可能只是復制文廟等核心景觀、大型建筑，而這樣“難免造出個四不像”。

　　尊重文化是復制建筑的前提

　　除了體量大、建筑材料難尋等技術(shù)難題，岳麓書院“落戶”美國一事引發(fā)的深層爭議在于：單純地復制建筑未必能營造出文化氛圍，綿延千年之久的“書院之魂”是否會在越洋過海的過程中流失？

　　一位名為“麓山紅”的網(wǎng)友在論壇留言：“岳麓書院蘊涵著深厚的文化意義，是長沙城的標志性建筑，也是古樸大氣的代名詞，‘復制’之后萬一被弄得花里胡哨怎么辦？”人們的思考并非杞人之憂。單純模仿的建筑，與一度流行于國內(nèi)的縮微仿建的外國人文景觀相似，精于形式、流于表面，畫虎不成反類貓之例數(shù)不勝數(shù)；不少建筑一味地“仿古”“復古”“微縮”，無視民族歷史遺產(chǎn)的真實價值和傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文明，甚至采取媚俗手段，置基本的史實于不顧，離奇怪誕，導致一些仿造建筑不倫不類，也給“真品”的形象帶來了負面影響�！霸缆磿�院是僅次于摩洛哥古城非斯的克魯因大學的世界第二古老的大學，它的文化意義遠勝于建筑特色，它的氛圍無從克隆�！苯ㄖ�學家劉叔華認為。還有人擔憂，亞特蘭大這個“亞洲村”是一個商業(yè)旅游文化區(qū)，商業(yè)味兒濃于文化味兒，很容易讓書院染上世俗意味，最終淪為擺設(shè)。

　　不過，也有部分專家、學者對美國此次主動拋繡球的舉動持積極態(tài)度。原湖南商學院文學院院長、日本佐賀大學教授陳書良說，在岳麓書院大成門兩側(cè)有這樣一副引人回味的楹聯(lián)：“道若江河隨地可成洙泗，圣如日月普天皆有春秋。”“‘洙泗’指洙泗書院，是孔子講學的地方，也就是說，天下之大，哪里都可以成為弘揚文化的地方。既然如此，要在美國仿建一座岳麓書院，有何不可？”

　　“目前還只是初步意向，對方?jīng)]有遞交具體的方案。一旦對方遞交了，我們將組織專家進行慎重評估�！痹缆磿�院院長朱漢民的謹慎態(tài)度代表了岳麓書院針對此事的冷靜。真正的岳麓書院只有一個，其集天道、地脈、人緣、文氣于一體的文化底蘊與樹人無數(shù)的教學傳統(tǒng)比建筑本身更加厚重。通過復制的方式“走出去”，首先就該有一個前提，那就是尊重岳麓書院及其文化。即使復制過去的只是一座建筑，畢竟也蘊涵著傳播文化的意義。況且，岳麓書院之于美國，絕對不同于肯德基、麥當勞之于中國。