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　　9日，四川蒲江縣天華鎮金溝村的王志清家要蓋新房了，地震中老屋成了危房，唯獨有百年歷史的土樓巋然不動，是拆是留，年近8旬的老人犯了難。

　　“土樓是我爺爺的爺爺蓋的，哪舍得拆呢?”年近八旬的王志清叼著煙斗，窗外的光照進來，煙霧幽幽，襯出老人爬滿皺紋的臉。昨日，家住蒲江縣天華鎮金溝村的王志清蓋新房了，地震中老屋成為危房，唯獨祖上傳下的土樓巋然不動，是拆是留，他心中犯難了。這幢土樓是川西客家土樓，還是起防御工事作用的碉樓?昨日上午，記者來到蒲江，一探究竟。

　　實地探訪：土樓內部有文章

　　王志清的家在金溝村，隱在淺丘和桔園中。走進他的院子，土樓就立在院內東側。王志清從土樓底層的圓拱小門出來，饒有興趣地邀請記者參觀。

　　這是一個方形土樓，全為半尺長和寬的土坯壘成。樓頂加蓋灰瓦，頂穹和川西傳統民居無異。土樓正對院落的西面墻上，有個高1米5左右的小門，這是土樓的唯一入口。土樓分為三層，底層堆了一些草和谷子，二、三樓都通過一個小梯子上下，每層都用結實的粗木隔開。土樓內部封閉，二、三樓的“窗戶”很獨特，二樓有成人巴掌大的兩個小孔，沒有窗戶;三樓除了同樣的小孔外，還有兩扇稍大的方孔。小孔酷似福建永定土樓的射擊孔，而整體卻與永定的方形土樓相似。

　　歷史追溯：“歲數”不下百年

　　王志清說，他從小就住在土樓里，20多年前老母去世后，才從里面搬出來。“二樓的床是母親的。”他的爺爺王雪哉(音)也住土樓，而土樓是爺爺的爺爺在壯年時蓋的，這樣算來起碼有100多年的歷史了。“以前土樓有五層高，后來被我拆了一半。”王志清說。

　　汶川地震中，王家老房子墻體嚴重傾斜，已經不能住人。與搖搖欲墜的老屋相比，緊挨著的土樓卻巋然屹立。王家人說，地震后，土樓只是頂部散了點瓦片，其他都安然無恙。王志清補好瓦，把家里谷子等都轉移到土樓內，家人還在里面睡了幾晚。王家人原打算趁這次災后重建把土樓拆掉，但想到土樓可能有歷史價值，就暫停了下來。土樓是拆還是留，王家還想聽聽專家的意見再做決定。

　　□專家爭鳴

　　“客家土樓說”

　　——四川客家研究中心副主任孫曉芬

　　自清始，四川吸納大規模的移民，主要來自湖廣、廣東和江西等省，史稱“湖廣填四川”，客家移民給四川帶來了獨特的客家建筑和民俗。地處川西蒲江的這個土樓，會不會是客家土樓?

　　四川客家研究中心副主任、區域史家孫曉芬說，該土樓與福建客家土樓的方樓極為相似，防御目的的封閉性和布局也很像，土樓上的大小方孔，從所處高度和朝向看，與客家土樓的“瞭望孔”、“射擊孔”無異。

　　事實上，客家土樓曾在川西有不少分布，她曾實地走訪了很多客家土樓，“但四川客家土樓在蒲江眉山一線很少，那里的客家移民也不多。福建土樓都是石材，到了川西則就地取材改用土坯，是否是客家土樓，還要看土樓內鍋灶等擺設，客家土樓在這方面有獨特性。”孫曉芬說。

　　“御匪碉樓說”

　　——蒲江縣文管所所長夏輝

　　夏輝對該土樓興趣濃厚，以前幾次文物普查，都沒該土樓的記載，該土樓可以說是“最后的土樓”。他認為，這可能是防御土匪的碉樓。“‘蒲邛大，鬼害怕’，解放前，蒲江、邛崍和大邑土匪多、鴉片多、土槍多，經濟殷實的家庭，為抵御土匪搶東西，就蓋碉樓。”夏說，碉樓優點是不怕火燒，門小而重，一旦關上很難攻進。

　　夏輝表示準備親自去看看，“和以前記載的御匪碉樓對比研究，才能下最終結論。