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紅樓夢(mèng)的建筑與園林
[日期:2009-07-21]  來源:中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)  作者:關(guān)華山 (張亮摘編)   發(fā)表評(píng)論(0)打印



   中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)  海峽兩岸中國(guó)古典園林文化論壇近日在北京林業(yè)大學(xué)舉行。東海大學(xué)建筑系關(guān)華山教授到會(huì)做了“紅樓夢(mèng)的建筑與園林”的學(xué)術(shù)報(bào)告。

  關(guān)華山教授當(dāng)年從事斗拱、舉架、彩繪等建筑研究時(shí),總覺得自己的研究還不夠,很想了解中國(guó)人是怎么生活的,想深入探究中國(guó)宅第生活與空間的關(guān)系,關(guān)華山教授認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是首選,開始了自己的“紅樓之旅”。通過多年研究,從建筑和園林的角度弄清楚了“中國(guó)人怎么生活”的問題。以下為關(guān)教授報(bào)告的精要。

1.宅第部份:

  中國(guó)宅第空間上存在“位序原則”。如圖:

                                                                               

      “位序原則”------------ 儒家倫理
    左右、正偏、內(nèi)外      男女有別、輩分上下

  府第( 莊屯、義學(xué)、家廟……)
  院( 正院、東、西、南院、宗祠……)(大門、二門、三門……)
  房( 上房、正房、耳房、內(nèi)外花廳、書房、帳房、下人房……)
  間( 外間、里間、門檻、屏風(fēng)、碧砂櫥、床帳、窗 )
  不僅如此,家具、人物姿態(tài)等都顯示出“位序原則”。(榻、炕沿、椅、腳踏、侍立、蹲、席地而坐 ) 
                                                                                

  雖然中國(guó)人的理念是依照儒家禮教去生活,但是在《紅樓夢(mèng)》中,儒家禮教并沒有真正奉行。

2.園林部份:

    大觀園是一種“文筆園林”、“小號(hào)苑囿”。

紅樓夢(mèng)-大觀園平面圖

紅樓夢(mèng)-大觀園平面圖


a.園林知識(shí):

    大觀園中各景區(qū)串連;“對(duì)景”應(yīng)用較少,無“借景”、回廊的描述;水面主次不分;有假山;動(dòng)植物;建筑品味;題對(duì)額。

紅樓夢(mèng)-景配人

景配人(圖)

  園林意念:“人間”、“仙境” 、“妖境” 、“仙鄉(xiāng)何處” 、“幻境” (佛道民間信仰+文人理想)。

b.由大觀園于小說之地位,論其象征意義

    家族末世:起造→抄檢
    寶玉心性之旅:順?biāo)臁脺纾ú苎┣酃P下的賈寶玉從夢(mèng)入“太虛幻境”開始了他的“心性之旅”。體現(xiàn)了他對(duì)女性的體貼,有一種獨(dú)有的“女性主義者”的思想。)
     -大觀園vs.會(huì)芳園 = 黛玉vs.秦氏
     -各館遠(yuǎn)近,流水串連
     -私園的“小” +苑囿行宮的“大”
     -各館象征主人,各景配事

創(chuàng)作說法:
  林以亮(紙上園林)
  余英時(shí)(兩個(gè)世界)
  黃葆芳(建筑、庭園布置家)
  吳伯蕭(苑囿、庭園融合)
  關(guān)華山(小型苑囿、文筆園林)

有本說:
  恭王府:周汝昌、吳心柳、劉蕙孫、顧平旦
  江寧織造署(南京行宮):趙岡、嚴(yán)中
  圓明園:方金爐、王學(xué)仁、馮精志   
  隨園:吳世昌、胡適
  自怡園:周冠華
  明北實(shí)南:胡適
  北主南從、可南可北:俞平伯

頤和園平面圖

頤和園平面圖

圓明園平面圖

圓明園平面圖

南京行宮圖

南京行宮圖

下凡歷劫

紅樓夢(mèng)的時(shí)空輪回--下凡歷劫

入空歸真

紅樓夢(mèng)的時(shí)空輪回--入空歸真

結(jié)論:

  李澤厚:紅樓夢(mèng)是中國(guó)封建末世文藝方面,一個(gè)出自士大夫的精彩大總結(jié)。
  林徽音、漢寶德:明清文人建筑思想已趨病態(tài)。
  關(guān)華山:中國(guó)宅第、園林這兩大處傳統(tǒng)居住環(huán)境,也已發(fā)展得有如強(qiáng)弓弩末。

  紅樓夢(mèng)、大觀園此文筆園林的創(chuàng)作,是中國(guó)文化象征系統(tǒng)的翻新設(shè)計(jì)。 (中國(guó)文化里人生哲理儒、道、釋與小說里“真實(shí)人生”的驗(yàn)證與思辯。)

 

  關(guān)華山教授主要著作

    紅樓夢(mèng)中的建筑與園林 (百花文藝)
  紅樓夢(mèng)中的建筑研究 (明文)
  民居,社會(huì)與文化 (明文)
  臺(tái)灣老人的居住環(huán)境 (田園城市)
  研究與設(shè)計(jì)(譯) (田園城市)
  部落家屋再生 (浩然基金會(huì))
    失智老人設(shè)施與居家環(huán)境安排
  臺(tái)灣精神醫(yī)療機(jī)構(gòu)環(huán)境基礎(chǔ)調(diào)查與研究
  原住民永續(xù)部落之設(shè)計(jì)基準(zhǔn)與策略研究
  教授課程: 環(huán)境行為學(xué),建筑社會(huì)文化面,建筑研究方法,善工環(huán)境,建筑設(shè)計(jì),原住民建筑,城鄉(xiāng)規(guī)劃與設(shè)計(jì),可持續(xù)小區(qū)。

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