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    1. 中國大陸面積廣闊，解決中國景觀問題難免會有一些麻煩。那么請問，當您在設計大尺度項目的時候，是以何種方式、如何克服這些困難的呢，比如如何解決城市與郊區間發展的差距問題。

　　俞孔堅：的確如此。郊區在形式、結構和功能等很多方面都與城市地區存在不同。但郊區作為人類的生存地，與城市共享著一個共同的生態系統和文化系統，是區域經濟發展和社會發展的基礎。所以，當我們的項目涉及您剛提及的特點時，我們會從歷史的角度去審視這塊場地，分析場地中的生態過程及其影響，比如雨洪情況、動物遷移、相關歷史遺跡和文化遺存等。從而，我們就會得到場地中對于戰略性的環境資源保護和限制性建設的多方面的需求，從而提高和達到區域的可持續發展。

　　2. 韓國目前在努力進行公共空間和城市景觀的設計，這不僅局限于景觀本身，更是在塑造首爾的城市形象和完全的統一城市。那么，請問當前中國城市的問題是什么，中國針對這些問題正在進行哪些努力呢？您又是如何看待中國城市景觀方面的問題和解決辦法的呢？

　　俞孔堅：在中國，城市的第一個問題就是城市物質和環境的可持續性。由于快速的城市化進程，大量人口涌入城市，這不僅改變了城市本身，也使得整個中國的景觀發生了改變。原本自然野趣的河流通道被僵直的大理石所渠化；鄉間的濕地被拋光閃亮的噴泉、池塘所取代；當地的灌叢被連根拔起，取而代之的是一叢叢觀賞植物；堅韌的當地草種被常綠的草坪所替換，消耗著大量的水．．．這些環境破壞的背后是巨大的經濟代價。在過去的二十年里，每年因環境破壞和生態退化所帶來的損失是國民生產總值的７％到２２％之間，這個數字幾乎等同、甚至高于每年的ＧＤＰ增長。所有的這些使得我們的生活無法可持續發展。

　　第二個挑戰是我們文化的缺失。眾所周知，在過去的幾十年中，中國建起了許多宏偉的現代建筑，比如中央電視臺大樓，國家大劇院等。這些建筑并非中國的，而是西方的，它們所表達的是陳舊的城市精英的價值觀，而與當前我們中國的文化并不和諧。在這樣的情況下，我們不知道了“我是誰”以及“我在哪里”。

　　因此，為了解決這兩個主要問題，我們需要制定一套新的體系，通過景觀設計來準確的表達人與土地之間的確切關系。對于這種新的解決方式，我們稱之為鄉土景觀，即通過使用當地的材料和植物種類，滿足中國普通人民的需求。我們應當回歸到生存的藝術中去，而不是去追求做作美與裝飾。這也是景觀設計與園林設計的最本質的區別。

　　3. 最近，中國舉辦了一些重大的國際事務，比如剛剛舉辦了奧運會。在景觀設計領域，景觀設計師的活動是超越國界的。那么請問，作為中國景觀領頭人并帶給世界對中國的第一印象的土人景觀所追求的價值觀是什么？

　　俞孔堅：在漢語中，“土”的意思是泥土、土地，“人”的意思是人民。所以，我們想表達的意思是：景觀設計一定要把自然或土地謹記在心，一定要把普通人民謹記于心。土人景觀憧憬的是天、地，人、神的統一。

　　4. 我們的通訊員參加了2008年10月28日至11月4日在韓國昌原舉辦的第十屆大會。由于這次輪到我們主持ramsar，我們在會上展示了已經在協議中登記注冊的“Ｕpo 濕地”。對于中國而言，是否有濕地登記在此協議中？如果中國有的話，你們是否需要在保護濕地的同時來為很多人設計公共空間呢？您能否通過簡單的草圖來大致說明如何設計這種公共空間呢？抑或您有濕地相關項目的材料，簡要介紹一下呢？

　　俞孔堅：好的。截止到１９９２年，中國有面積2,937,481公頃的３０個濕地登記在本協議中，但我們還沒有任何與之相關的項目。所以我們愿意簡要分享一些我們做過的其他濕地保護的項目，其中比較典型的有天津的橋園公園和河北的秦皇島海難。

韓國《Landscape World》雜志封面

韓國《Landscape World》雜志介紹中國“土人景觀”設計機構

    相關鏈接：俞孔堅教授的博客