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　　中國現(xiàn)在正掀起一股申報世界文化遺產(chǎn)熱，著名學者、復旦大學圖書館館長葛劍雄近日在上海表示：目前中國的“申遺熱”有兩個誤區(qū)，一是把“世遺”等同于“搖錢樹”，二是誤以為所有的“世遺”都是先進文化。

　　葛劍雄說，現(xiàn)在全國各地都在爭相“申遺”，但并非所有人都是出于保護文化遺產(chǎn)的目的，有些“申遺”項目甚至莫名其妙，“不少地方存在認識誤區(qū)，以為只要‘申遺’成功，這個項目就成了‘搖錢樹’，就有大筆的保護基金來了，就有大筆的旅游收入了。其實不是這樣的，聯(lián)合國教科文組織的基金主要是考慮救助瀕危遺跡，并且是在本國沒有保護能力的條件下。”

　　他說，文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護是一項長期的系統(tǒng)工程，在相當一段時間內(nèi)世界文化遺產(chǎn)是需要大量的投入，申報的時候要充分考慮這一點。文化遺產(chǎn)不是申請得越多越好，要量力而行。現(xiàn)在不少國家都控制“申遺”數(shù)量，因為保護不過來。此外，對熱衷于通過“申遺”來開發(fā)旅游的地方政府而言，也要認識到一點：并非所有文化遺產(chǎn)都有觀賞性。

　　葛劍雄認為，“申遺熱”的第二個誤區(qū)是把世界文化遺產(chǎn)誤以為就是最先進的文化，“其實并非所有的‘世遺’都是先進文化，《世界遺產(chǎn)公約》沒有這方面的表述。‘世遺’只是以往歷史的一個篇章，展示出人類歷史上一個或者幾個重要階段。”

　　他舉例說，比如中國歷史上的婦女纏足，算是先進文化嗎？又如奧斯維辛集中營已成為“世遺”，算是先進文化嗎？還有碉樓，“申遺”成功后，被說成好得不得了，但碉樓只是當年盜匪橫行時的歷史產(chǎn)物，為了保護生命財產(chǎn)而修建的，并不適宜居住。這位著名學者表示，中國“申遺”要走出這兩個誤區(qū)，以免背上承諾的包袱，而且不利于先進文化建設。