盡管現(xiàn)在滄浪亭是重修的，但還是保留住了某些宋朝的意味

　　亭上“滄浪亭”三字為俞樾所書，亭上刻有對聯(lián)。上聯(lián)出自歐陽修《滄浪亭》詩“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”，下聯(lián)出自蘇舜欽《過蘇州》詩句，“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”。

　　對仗之工整，令人驚訝。

　?。ㄔ谔K州園林中，滄浪亭的楹聯(lián)最有看頭，不但質量高，數(shù)量也極多，一個建筑有多達三幅楹聯(lián)，這和蘇舜欽的詞人身份有關。）

　　山是園的骨，水是園的脈。古代造園家對山水的定位充分說明了他們的重要?？墒牵瑴胬送@子的水池和整個園子相比卻太小了，當然蘇舜欽也意識到了！怎么辦呢？

借水！

　　滄浪亭一反高墻深院的常規(guī)，將一軒一亭和廊子的一半都面向園外的河水，將園外的河水融入園內，未進園門，已是綠水回環(huán)，柔絲千縷，園林意趣撲面而來。臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶。

左邊為園內山林，右邊為園外河面。

臨水見山，山林隱現(xiàn)，仿佛后山余脈綿延而至，達到山水相映的效果

正是這復廊，可大有學問，我們要從“園”這個字說起了：

園與園這兩個字上，不管它們發(fā)生了多大的變化，但“口”沒變掉，也就是說園林之所以為園林，

正因為在圍墻的里面，只是這個圍墻不一定是磚砌的，也可能是水做的，滄浪亭的圍墻就是水做的。

宋朝文人的心態(tài)是從容不迫的，他可以光著膀子在柳蔭下睡個午覺，并不怕人看見。

詞在宋朝的發(fā)達就與這從容有關。只有從容不迫的時候，才會出現(xiàn)以水為圍墻為漏窗的園林。

宋朝的悠閑生活（也可自行查看清明上河圖，看看宋人過的豐富多彩的生活）