2.風景園林規劃設計方法論

　　方法論具有普適性的意義，長期以來基于感覺與悟性的風景園林設計強調靈感的凸顯與發現，更多的有賴于設計者的知識積淀與“智慧”。往往人們在欣賞設計成果精妙的同時，難以表述形式背后的規律，從而”直覺”與”頓悟”成為了設計類學問的思維特征。

　　風景園林學作為具有自律性的一級學科，有其學科自身的規律與范疇。不同的風景園林場所豐富多變，設計方法千差萬別，但從方法論的共性上來看，具有共同的特征，即有普適性的意義。我們對于普適性的把握，一方面可以使得設計過程變得更加“透明”，能夠理解與表達，在另一方面，可以助于推進學科的進步與發展。

　　計成《園冶》：造園“有法無式”。

　　“有法”即有共同的方法論，“無式”即沒有固定的陳式。形式的易變與方法的相對恒定，是辯證統一的關系，符合風景園林學的基本規律。形式是豐富的易變的，方法是相對穩定的或者可以被精準表述的，因此對于形式的追求的意義遠遠不及對方法的研究。方法論是通過描述知識結構和思維可以達到并能夠準確認知的學問層面，對風景園林方法論的研究具有十分重要的現實意義。

　　傳統的風景園林方法論中的理念與解答，有的難以描述，有的可以描述，而演變至今依然是定性的層面。對事物合乎規律的認知，是一個從定量到定性的過程。而長期以來，人類對于事物的認知習慣從定性開始，設計類學問更是無從談及定量，矛盾、誤解、遺憾、爭議與設計類學問相伴而生。

　　那么，什么是當代的風景園林設計？風景園林設計中具有普遍意義的方法？如何運用當下的科學技術？

　　“耦合法”不失為一種有效的策略與途徑。

　　方法論，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。方法論在不同層次上有哲學的方法論、一般科學的方法論、具體科學的方法論之分。耦合法是針對風景園林學的方法論，是具體學科的方法論。

　　哲學上的方法論是超越學科界限的普適性的原則，因此哲學的方法論普遍受到精準性與普適性矛盾的困擾。與哲學的方法論不同，風景園林作為一類側重于處理好人居環境中諸要素的學問，是綜合運用科學與藝術的手段，研究、規劃、設計、管理自然和建成環境的應用型學科，以協調人與自然之間的關系為宗旨，保護和恢復自然環境，營造健康優美人居環境（《高等學校風景園林本科指導性專業規范》2013年版）。由于風景園林學科具有自身的特征及自律性，因此關于風景園林方法論的研究不僅具有普適意義，而且具有很強的操作性，借助于現代數字技術，耦合法還可以實現精準性。對于風景園林學科而言，耦合法不僅具有現實的針對性，還具有很強的可操作性。