我國南方的古典園林，大體都是園中有園，景中有景，山水林木，長廊水榭。有人說，這種納自然萬象于咫尺的模式，扭曲了自然的真實。細琢磨，此話似有一定道理。但目前一些古典園林的改造，也不宜大規模改變它原有的格局，損傷古典的氣脈。上海青浦區曲水園的改造可以說是一次有益的嘗試。

     十面石鼓　千載文章

      上海青浦區曲水園，于立冬前五天，迎來數十位國內外專家學者，祝賀石鼓文書藝苑建苑一周年，并研討文人書法有關問題。

       石鼓文書藝苑，在曲水園內西南角。10個鼓形的石頭，錯落有致地矗立在高高的杉樹林下。石鼓高約100厘米，直徑約60厘米，每石都刻一首四言詩，大篆書體，下有白話譯文。石鼓周圍，建有石鼓文碑廊，刻著歷代書法大家臨寫的石鼓文和他們對石鼓文的評介。

　　專家們瀏覽其間，饒有興味。他們高度稱贊石鼓文的文化價值，也熱情肯定石鼓文書藝苑的建設，認為它把中國這一極為重要的文物復制于此，讓更多的人認識石鼓文，是件極有意義的事情。

　　石鼓文因刻在十個鼓形石上而得名。它是我國最早的石刻文字，書體被視為大篆“經典”的極品。唐代初年在天興(今陜西鳳翔)被發現，后經多次輾轉遷徙，有的有所損傷。原石現存中國歷史博物館，僅陜西歷史博物館有復制品。歷代文人對它極為重視，并進行過深入研究，杜甫、韓愈、韋應物等人還作詩題詠。其拓片也流傳于世，為歷代文人學者所珍視。

　　石鼓文的主要內容，反映的是春秋戰國時期君王（有說是周王，有說是秦王）的狩獵等生活。它的敘事詩，可與《詩經》媲美。它又是我國書法藝術中最早的作品，是石刻藝術的開山作。學習篆書，不可不識石鼓文。清代大篆刻家、書畫家吳昌碩，對石鼓文書藝進行了深入研究，并終身臨摹研習石鼓文，其臨摹之作達到近乎完美之境。他的書法，樸茂雄健，突破陳規，獨樹一格，開了篆書的一代新風，是學習石鼓文的成就最高者，成為舉世公認的書壇巨匠。近現代學者和書法大家，如郭沫若、羅振玉、馬敘倫等，都曾寫過考證文章，對它的刻石年代等問題，做過認真的探討。其影響之深遠，由此可見。

       兩種心思　一個目標

  　 地處上海青浦區的一個古典園林——曲水園，何以會把大西北的一個重要文物復制過來，并建成一個充滿古韻的書藝苑？這還是最近兩三年間的事兒。

　　曲水園原是上海五個著名古典園林之一，有230多年歷史。它小巧玲瓏，典雅古樸，園中有樓臺亭閣、假山荷池、奇花異草，還有幾十棵百年以上的古樹。古典園林的基本要素，它大體都具備，只是文化內涵略顯不足。主管青浦區園林的龔海明先生介紹說，那是去年初，區里得到上海市的一筆撥款，要對曲水園進行整修和改造。他們于是想到要加強這方面的建設。園中的西北角有一個院子，原是放盆景的地方，因原先規劃欠周，多年來又沒有修繕整理，盆景長得不好，環境也搞得很差。他們準備改造和利用這塊地方，賦予它文化的內容。但放什么為好？曾有人建議，搞一個長廊，畫二十四孝圖。考慮到它的內容有封建糟粕因素，他們沒有采納。但對文化的追求，他們并沒有放棄。這時，一個新的創意引起他們的重視——建一個石鼓文書藝苑。他感到這方案有新意，于是主動打電話找到創意者唐金海教授。聽了唐教授的介紹，認為在這地方展示石鼓文，最能夠豐富曲水園的文化內涵。他確認這是個最佳方案。經請示并得到區、市等上級領導的支持，他們準備付諸實施。

　　熱衷于石鼓文研究并取得顯著成績的唐金海，是復旦大學中文系教授、博士生導師，他從事書法創作三四十年，對石鼓文更是情有獨鐘。幾年前到日本講學時，他的石鼓文體書法，受到日本書法界朋友的贊賞，并在他們的促成下，開了幾次個人書法展，獲得意想不到的成功。回國后，他又創作了許多石鼓文體楹聯，出版了書法集，舉辦了書法展，引起媒體的重視。想及目前石鼓文研究者寥寥無幾，臨寫者后繼乏人的現狀，一個想法縈繞于他的心頭——他想讓更多的人了解石鼓文，以此促進日漸式微的石鼓文研究。他設想：要找一個地方，展出石鼓文的碑帖、石鼓的復制品、歷代大書法家的評介文章及其書法。但多處聯系都不如愿——有的沒有地方難以展出，有的掂量沒錢賺不感興趣，有的開口先要提供贊助，有的只同意在一個茶館里掛幾副對聯，有的只要幾幅字刻在牌坊上……

　　2006年2月19日，經畫家岑振平的促成，唐金海和龔海明見面，建設石鼓文書藝苑的方案拍板定案。2006年11月18日，石鼓文書藝苑建成。王元化、張海等眾多文化名人樂為碑廊題詞，日本、韓國書法家紛紛前來參觀，上海一位七八十歲的老者多次乘公交車前來觀賞……青浦區從此多了一個富有特色的文化景點。

　　一個傳統　兩種認識

　　中國古典園林的建設，從秦漢時期的上林苑挖土成島，開創了人為造山的先例以來，歷經千百年，已經形成了一種園林模式。明清以降，所有私家園林，大體都是園中有園，景中有景，小巧玲瓏，山水林木，樓臺亭閣，長廊水榭，應有盡有，欲納自然之美于一爐。這種格局是歷史形成，也是難以改變。大體維持現狀，方可稱之為古典園林。有人認為，這種納自然萬象于咫尺的模式，扭曲了自然的真實。這評論有一定道理，現代景觀建設也是無需走這條路，但改造古典園林，卻不能大規模地破壞它原有的格局。搞大草坪之類的所謂回歸自然，就勢必傷了古典的氣脈。

　   進入改革開放年代，在古典園林的整修和改建中，也有一些經營上的誤區，諸如開辟商業街、游藝園，拓寬果園、養魚場，想以此增加收入，“以園養園”等。經營上的誤區，來源于認識上的誤區。園林屬于公園，企業化有損它的根本性質，是不可取的。

　　還有一種誤區，就是傷害它的文化品位。古典園林中，本來多有書畫，如楹聯、國畫等，具有濃厚的文化氣氛和時代氣息。有的園林在修繕和改造中，不重視保留更不重視加強這類氣氛的營造，這就使它失去了傳統的韻味。“無文景不意，有景景不情”，書畫在園林中有指點景色意蘊的作用，忽視它就忽視了它的文氣。

　　游覽改造后的曲水園，特別是那石鼓文書藝苑，深感它是一種有眼識的選擇。一年多來的事實證明，它成了一個獨一無二的景點，是游者不可忽略的所在。